第651章（第2页）

据史天一介绍，这位履世道长是泽名真人的弟子，而泽名的师父就是正一门三大剑仙之一的和光真人。

和光前辈是正一门镇守山门的太上长老，长年在山中清修很少行走尘世，所以并没有和锋、和曦前辈那么多交游，仿佛声名不显，但修为极高已有出神入化之能。

这位履世道长，与履谦一样也曾经在昆仑修行界很露脸。

二十六年前的各派修士齐聚的正一三山会上，那高台中央正一门前任掌门守正真人的座位后面，有两位小道童一人捧金拂尘、另一人捧玉净瓶。

当时捧金拂尘的是履谦，捧玉净瓶的就是履世，这可是了不得的大福缘啊！

正一门的履字辈弟子成天乐迄今为止先后只见过两位，没想到就是他们俩。

其实这也不能算是巧合，上次派履谦去苏州，这次派履世出山迎接，都是门中长辈特意安排的，挑的就是这二位。

首先要见成天乐的就是和光前辈，他特意命履世前来引路。

听史天一又提起当年之事，履世说道：“那年我只有五岁，尚且懵懂，长辈让我上台捧玉净瓶，我就是老老实实站着而已。

……史道友莫要总不忘拿我与履谦师兄相提并论，没这个必要。”

履谦的三十六洞天丹道已修至第二十九洞天‘换骨洞天’，已有脱胎换骨成就，为正一门新一代弟子中的第一人。

他自幼在山中修行，曾得到太师父守正真人的亲自指点，十六岁丹道入门，修为精进神速，资质、悟性、性情皆出类拔萃，修为远高于同辈。

履谦与履世今年都恰好三十出头，他们俩也是正一门履字辈中年纪最长的，如今很多履字辈的弟子还不到二十岁呢。

履谦已有脱胎换骨修为，晚辈弟子中只此一人，正一门其他的同辈们目前尚无人度过真空境呢。

而履世的修为尚在三十六洞天丹道中的第二十二洞天“御形洞天”

，离破妄大成只有一步之遥，这在同门中不算精进很快但也不算很慢，属于很正常的情况。

只能说履谦太出色了，不仅是本人苗子好，而且长辈教的也好，所遇各种机缘也巧。

其实像正一门这种有千年底蕴的昆仑第一大派，师弟传承并不讲究入门之初修为精进能有多快，三十六洞天丹道注重根基，境界顺其自然。

自古以来历代金丹大成者，破妄大成的年纪大部分都在三十岁左右，这也是一个人阅历见知积累、身心基本完全成熟的时候。

三十六洞天丹道不强求精进神速，但对于世间大部分修士而言，若人过中年仍不能大成，尤其是到了五旬之后，这一世到达大成境界的希望就很渺茫了。

因为这说明了一件事，其人所能取得的修为成就恐怕只能如此，强求不得。

身心早已成熟，精气神也过了鼎盛巅峰，修炼基本上很难再突破瓶颈了。

化妄之法其实并无年岁之限，哪怕修炼到一百岁，可能还会踏入妄境之门，但在这种情况下破妄的希望很渺茫。

一方面是因为身心状态难有太大的转变，另一方面妄境中可能度过的岁月更漫长，其人寿元恐怕也不足了。

但也有例外的情况，比如所修法诀本有缺陷的、福缘不足总是运气不佳的、缺乏正传指引的、心性有偏某些关窍始终没悟透的。

一旦得到了真正的指引或大彻大悟般的点化、或者人生遭受了重大的转折、又或者体会到某种不可思议的玄妙，也有可能在中年之后破妄大成，比如青城剑派的老掌门邢度则。

这些谈的当然都是人间修士，至于妖修不能以同等的寿元相较，可有些情况也是类似的。

比如很多妖修遇到成天乐、得入万变宗受其指引，就是大福缘之转折。

而履谦又是另一种情况，正一门虽不强求弟子精进神速，但如此修为高超出类拔萃，也堪称这一代弟子中的天纵之才，同门想妒忌都妒忌不来。

所以他的法号中有个“谦”

字，师父就是要提醒他——莫以此傲视同门，要谦和自然。

如今履谦被派到淝水知味楼当经理，那可不是一家普通的酒楼，打杂跑堂的都是昆仑各派的出色弟子。

在那里挂职当个象征性的领导，学的可不仅是企业管理啊，而是为将来领袖天下宗门做准备，就是被当成正一门下一代掌门来培养的。

史天一清楚这两位道长的情况，见了面总是忍不住提起当年正一三山会上的事情。

其实潜意识中他是在感慨自己，那履谦已突破脱胎换骨之境，履世却尚未破妄大成，就如他前天看见成天乐，想起当年与成总修为差不多，而成天乐如今已突破真空之境创立万变宗。

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