第199章 佛与道谁更适合我

上章说到辽宁大悲寺的故事，我去认真参观参悟了一圈，发现大悲寺真的和其他的寺庙完全不一样的风格！

该寺院的佛陀僧尼完全是以真正的苦行修炼，而不是其他的一些寺庙被金钱严重污染污渍污秽了！

尤其是那什么寺的和尚们的胖大巍伟红光满面养尊处优，浑身散发着铜臭味……

不少寺庙都是金壁辉煌亭院森森，那些住持方丈们显然就是财主成功人士形象！

而大悲寺则完全相反，八条自我约束力的很严的律戒令人肃然起敬！

我感觉大悲寺的佛僧才是中国真正的佛教！

他们的一言一行都吻合佛的教义……

那道教如何呢？我对道教可以说是非常的生疏，除去过青岛崂山道院外走马观花并被道士忽悠了几百块钱，什么捐赠留在功德牌上，反正我后来又去了没看到我的名字！

可能是我捐的钱少了吧？不够功德……

这不早就听说茅山道士很灵验，我就准备专门过去一探究竟……

茅山，坐落于现今江苏省镇江市和常州市金坛区交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”

中的“第八洞天”

之称，又是“三十六小洞天”

的“第三十二洞天”

，更被誉为是“天下七十二福地”

中的“第一福地”

。

这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。

因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”

，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”

。

但愿我能识茅山真面目，探源道士觅道踪～

为此我专门结交了当地的一位老者，他姓诸葛单字浩，是镇江的一个朋友介绍认识的。

诸葛老人首先向我讲解了茅山道士一些的历史渊源和前世今生……

茅山道教是中国道教上清派的发源地，也是中国道教茅山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”

筑庵修道的栖身之处所。

历史上茅山高道辈出，特别是刘宋时期，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不聚集于此。

说到茅山道士，当然首先应该说一说“三茅真君”

。

老人家很健谈，看来肚子里有真才实学～

公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙。

元《茅山志》记载：有一天，王君接到仙书，朝见西王母，携茅盈同往，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。

得道后，一次茅盈回乡对父亲说，我已受圣师符箓[露]，无时不有天兵天将在守护，千万不可打我。

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