第43章 月下奔阵陈登梦中的自己

“关键，就在这个笮融身上。

许泽在情报上轻轻敲打，不等他们疑问，立即说道：“以崇佛得百姓依附，兴宗教以乱境，主公，若是有什么五斗米道教、太平道，在兖州大肆收揽民望，你可能容？”

曹操冷笑道：“不屠灭全族己是宽宏了。”

在治下以这些教义惑众，将是所有主治者的忌讳。

郭嘉此刻若有所悟，双眸凝重道：“你是说，笮融和陶谦关系匪浅，所以才能容他在徐州传教？”

“不错。”

许泽郑重点头。

佛教不比那些道教。

汉朝佛教的文化并不兴盛，汉廷的引入要追溯到“永平求法”

，东汉明帝因“夜梦金人”

的传说，派遣了蔡愔等人西行求法。

迎回天竺僧人摄摩腾、竺法兰，并以白马驮经至雒阳，于是修建了第一座佛寺，也就是白马寺。

甚至在白马寺，还译出了《西十二章经》。

但是佛教的教义一首是出家修行、不事生产，这和儒家的孝道、伦理是冲突的，所以被斥为“夷狄之术”

。

道教在境内尚且还要剿灭打压，更何况是被儒生嗤之以鼻的佛教呢？

“笮融在下邳大肆建造佛寺，金身塑像，锦彩作衣，建造无数重楼阁道如此耗资，信众数万，就这，他还能当下邳国相？”

许泽说完最后这句哭笑不得，笑骂道：“他凭什么当象当国相？治民靠传佛家教义吗？这不是愚弄百姓？”

曹操目光一沉，认真的催问道：“说下去，大胆的把想法说出来？”

许泽将几份情报放在了一起，然后顾左右笑道：“我现在假设，陶谦和笮融关系极好，笮融早年自扬州投奔，立即得到重用，在境内推行佛教收取民心。”

“而实际上，暗地里将信众的钱财收揽，一部分交给陶谦，一部分自己用于奢靡享受。”

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