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十一届三中全会以后，中国实行改革开放政策，给腾冲及整个中国的珠宝翡翠带来了生机。1981年恢复了边境小额贸易，腾冲人重新得以由缅甸进口玉石，中缅边贸也随之活跃。特别是1985年后，腾冲全县经营翡翠的商号达200多家，形成街街有厂，家家做玉。每天来腾冲购玉者多达千人。腾冲政府兴建了腾越翡翠城、珠宝城、文星步行街、逸缘翡翠专业市场、荷花乡玉石加工专业村。大打“腾越翡翠”的统一品牌，为重建诚信品牌，政府提出了假一赔百的条例，以维护腾冲玉的整体形象。“赌石文化”也被炒得风生水起，许多地方都在搞“赌石大会”、“赌石文化节”，还有“相玉大赛”，夺冠者获“相玉大师”称号。到处是煽情的广告，诸如：“赌石、赌胆、赌信”；“一刀穷，一刀富，绿白之间。一阵凉，一阵热，谁知我心。”几近疯狂的赌石，撩动着不少国人的发财梦。“有人买，有人卖，还有疯子再等待。”这句顺口溜的刻画实在入木三分。腾冲在数百年绵延不断的翡翠加工贸易中，树立了“腾越翡翠无假货”的口碑。腾冲玉石以质量取胜，成为了玉石行业“最后的一方净土”。凡是带有腾越玉石证书的玉器，价格比同类的产品，高出三分之一。腾冲玉器以缅甸玉石（即翡翠）为原料制成，品种繁多，工艺精美，质地细腻，形色俱佳。产品有手镯、别针、簪花、观音、佛像、耳环、鸡心、大花件、小花件、象蹲、兽蹲、戒指等几百个品种。姥姥她们一行，直接去了腾冲县委招待所，用震宇公司的介绍信办理了入住。爱民舅舅在来时就换上了便服，几人的临时身份都成了公司的员工。这个年代还没有身份证，一切都以介绍信上的证明为主，比起后世来方便了许多。尽管已到农历的十一月底，可是腾冲的高温接近30度，悠悠给大家准备的，都是真丝和亚麻料的衣服，奢华而低调。不论是什么年代，也摆脱不了先敬衣冠后敬人的习俗。悠悠他们一行人，个头高气质好，穿着打扮高雅，不论走到哪里，都被人敬着。腾冲招待所大部分都是四人间，双人间和单人间极少，不过看到姥姥她们一行人的证件和衣着，招待所把唯一的一个套房给了她们，另外安排了一个双人间。姥姥、舅姥娘和悠悠住在了套房间，爱国和爱民两人住双人间，招待所的接待人员，亲自将她们送到了房间内。买买买工艺美术厂门市里，一名姓丁的老技师，说起腾冲翡翠来，口若悬河，滔滔不绝。腾冲玉雕至今400多年的历史，在全国玉雕行业中享有一定的声誉。翡翠玉雕图案，是以皇宫贵族的需要制作的。一般都以吉祥如意、福禄寿喜、招财进宝、趋吉辟邪、寓意美好为主导。腾冲几百年的玉雕历史，不乏大家之作和稀世珍品，这些作品除少量藏于民间外；皆因腾冲近代战乱频繁，大多数未能保存下来。解放后国家成立了腾冲工艺美术厂，主要从事翡翠雕刻。一批玉雕青年工人茁壮成长，创作出一批在世界玉石行业中被公认的珍品。玉雕件《播春》反映的是一位美丽的傣族姑娘头戴斗笠在春光中撒种；深情的眼中充满了憧憬和希望，民族特色浓厚，颇有新意。“龙骏”，一条璃龙犹如神骏，腾云翻滚游荡长空，手法上具有汉风，局部又取清代工艺之长，仿古而不拟古。“笑狮罗汉”为一神态威严的罗汉，用强健的双臂怀抱一宝葫芦，四周编幅京环，肩上一狮笑傲万物，为嘎纳嘎喇缀杂尊者，作品寓意深远。

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