第73章 司马睿建东晋都建康

永嘉南渡后的建康，长江的水汽与秦淮河的灵气交织，氤氲出一片朦胧的烟雨。

琅琊王司马睿站在“琅琊王府”

的回廊上，望着院中那株从洛阳移植来的“灵槐”

——树干上的秦法符文因水土不服而黯淡无光，如同他此刻的心境。

府外的石头山上传来吴人修士操练的呼喝声，他们的“水龙术”

引动秦淮河水气，形成一道道水幕，既像是防御，又像是无声的示威。

“琅琊王，吴郡顾氏又拒绝了咱们的灵田交换提议。”

王府长史刁协低声禀报，手中的《江南士族名录》上，顾、陆、朱、张等吴姓大族的名字旁都标注着“掌控太湖灵脉”

“私养水战修士”

等字样，“他们说北方来的‘侨人’不懂江南水土，盲目开垦会破坏灵脉平衡，还说……还说您带来的中原灵种是‘煞种’。”

司马睿的手指无意识摩挲着腰间的“晋室灵佩”

，这枚玉佩曾属于晋武帝，刻着“受命于天”

的篆文，此刻却因江南灵气的排斥而微微发烫。

“王茂弘（王导字）那边有消息吗？”

他问道。

刁协道：“王司徒正在与吴兴沈氏交涉，想用中原的‘大秦锁灵阵’残图换取他们对您的支持，沈氏族长沈充说要亲眼见识阵法威力才肯答复。”

此时的司马睿，在江南的处境可谓举步维艰。

永嘉之乱中，他虽率中原士族和修士南迁，却“名微众寡”

，江南士族根本不把这位“避难的北方藩王”

放在眼里。

吴郡顾荣、会稽贺循等大族首领甚至以“灵脉祭祀”

为由拒绝拜见，他们控制着江南最富庶的灵田和水脉节点，修士们修炼的“吴门水法”

与中原的“土遁术”

“法家剑”

格格不入，视侨人为争夺灵脉资源的入侵者。

王导的到来改变了这一局面。

这位出身琅琊王氏的谋士深知“欲在江南立足，必先融灵脉、结士族”

。

他一方面劝说司马睿“礼贤下士”

，主动拜访顾荣、贺循等吴姓大族，送上中原带来的“玄冰玉”

“聚气丹”

等灵材；另一方面，他发挥中原修士的特长，在秦淮河边布设“简易锁灵阵”

——以大秦炼气士的“九环纹”

为基础，结合儒家的“仁德咒”

，引河水灵气灌溉沿岸荒地，短短半年就使贫瘠的土地长出灵谷，让吴人见识到中原术法的价值。

本章未完，点击下一页继续阅读