第50章 亦或是神女50（第2页）
，所谓“妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫”
，又所谓“妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也”
。
（取自《礼记·昏义》）
这些所谓中从没有“我”
字与“己”
字。
“我”
、“己”
与“家”
、“室”
、“顺”
，从来难并存，索性二者取一。
过去与如今，己一向为家所湮灭，家从来胜于己，取的是哪个一，不言而喻。
过去与如今，无我无己。
世道远不是能讲求“我与己”
的世道，妇人如此，丈夫也如此。
丈夫的“我与己”
尤可在外施展抱负时展露八九。
妇人的“我与己”
在内却无处可施，不提施展，若时常冒头都可能有“不安于室”
的嫌。
“我与己”
仿若是妇人们的禁忌，如诸多禁忌一般，不曾对世宣扬可众人皆知。
前两世，姜灵川的“我与己”
得到了纵容，她未成妇，即使知晓这一禁忌，也无法切实感同身受。
这一世，将将成妇，所谓禁忌就向她呼啸而来，从宗氏众妇口中呼啸着奔涌而来。
辰时起，新郑侯、曲云侯以及几位关内侯府上的宗氏妇们陆续登门见礼。
与平阳侯府的宗氏妇不同，她们聊的不是家，是外一圈的更大的族。
族，是比家更无我无己的存在，族愈大，愈如此。
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