第6章 初识华夏道统（第3页）
都在门外“未入道”
之列，未入门内、登堂入室。
每道各又分三品“初期境、中期界、巅峰天”
，如此共九品进道功程，第十层上上流天阶“真人”
到巅峰天期时，复命归根，进入“无阶无级”
天。
玉版宝历修真中道医篇引用提到中医经典《黄帝内经·素问》“上古天真论篇第一”
指出：
“上古真人、中古至人、近古圣人、近古至今贤人”
。
这为华夏百家姓各家族培养“天赋人才者”
提供了人生的晋级方向与进阶系统，炎黄子孙华夏人以此为准。
尤其世家大族，创办家族学宫，发展世家经济，人才辈出，代代有人，更体现这个人才标准的重要作用价值。
“贤人者”
就是“天赋人才者”
，有道才，尤其是指“天赋”
开发，意思就是说，知“历”
是知“道”
最起码的入门标准，是登堂入室最基本的素养起步；
“法于阴阳，和于术数”
就是要学会编制、掌握运用历法，这是晋级成为“贤者”
的象征标志，成为“天赋人才者”
第一步。
人文精神是有数理的人文精神，数理是有人文精神的数理!
原来上流“七、八、九、十”
这四层的四道九品“境、界、天”
，才是真正原本传承不断的华夏人才观标准。
欲知秦古阳初识华夏道统人才观标准后，如何看待自己的职业生涯发展之路，这一切未知，且待下回再道…
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