第890章 大明 未婚生子合不合道德（第3页）

即便事后立刻补订婚书、交付聘礼，甚至举办正式婚礼，依旧按和奸罪论处，最低刑罚为杖八十。

仅发生关系、未怀孕、无恶劣影响，事后及时补救、非奸所捕获者，可申请赎刑。

官府为保全两家人的颜面，通常会低调结案，不会额外施加羞辱性惩罚。

怀孕但尚未生产，仅在极特殊情况下，才有极渺茫的赎刑可能。

一旦诞下子女，便绝对不可赎刑。

这样生下来的孩子叫奸生子，继承权只有婚生子的一半，户籍上还得注明“奸生”

。

继承权仅为财产权，地位在婢生子之下。

婢生子虽地位略逊于妾生子，但在律法上却是正经庶子。

庶子能入族谱主谱、进祖坟主域，身后牌位也能入祠堂正厅。

庶子还有爵位承袭、宗祧承继与主祭主持之权，虽然顺位很低，但确实有。

而这些权力，奸生子统统没有。

一半的财产继承权，也并非总家产的半数，而是婚生子人头均分后，单人份额的一半。

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若双方不做任何补救，地方官为正风化、儆效尤，还会对和奸者枷号示众。

同时，律法强制要求，私通所生的子女归男方抚养。

由孩子的亲生父亲承担全部供养责任，女方无需抚养子女。

所以老李头才纳闷，生子但没成婚，孩子应该跟着男方才对，怎么会跟着女方呢？

老周头撇撇嘴。

“后世没有婚约就能睡一张床，娃娃跟着女方有甚稀奇？”

“那后世未婚生子，要不要注明奸生？”

“注不注明我不知道，但我知道肯定没继承权。”

“为啥？”

“废话！

未婚生子都能享有同等继承权，穷人还能找着媳妇吗？”

老李头嘿嘿一笑，故意抬杠。

“孔子还是他爹娘野合生的呢，也不耽误人家当圣人啊。”

老周头一愣，嘴巴张了张，又闭上了。

换作以前，他一句“圣人岂是你能议论的”

，就能把老李头堵回去。

历朝历代都有人拿孔子父母“野合”

一事攻讦儒家，借此诋毁圣人形象。

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