第529章 山的那边海的那边有一群倭狗汪汪叫（第6页）

两国交战之时，在最重要的时候，只需他们倒戈相向、反戈一击。

即便他们不愿意回宋国，要和我们一起返回大辽，也能让赵匡胤丢脸。

最好的结果，就是赵光义投辽。

最差的结果，也有数千宋军投辽。

虽然他们没什么战斗力，但毕竟是宋军、宋人啊。

他们投辽，可以打击宋国的士气。

写好书信之后，宋辽两国将领还互相交换看了一眼，相视一笑，默契十足。

随后一起载歌载舞，人手一个倭女，还有倭男殷勤伺候。

有的甚至是夫妻同时伺候一个，堪称大宋限定版“夫の目の前で犯する”

两军在倭岛的理念也很简单。

不愿意归顺，就宰了祭祀后世华夏亡灵。

愿意归顺，就根据能力、忠心程度，分个三六九等。

狗嘛，主人随便扔块骨头，它们内部就自己打起来了。

当然，太简单粗暴了也不好。

还是要搞一下精神文明建设。

于是，弘文和尚当上了“天子”

，只不过是周天子。

两军将赵光义塑造成了宗教领袖。

赵光义姓赵。

赵姓出自嬴姓。

四舍五入，赵光义其实是始皇帝后裔。

嬴姓可以追溯至上古，乃舜帝赐姓。

嬴姓后裔在商朝时，还为商朝战死。

而孔子是宋国人，宋国乃是殷商后裔。

所以四舍五入，赵光义也是孔子亲戚的后裔。

道家祖师老子，他的父亲老佐，是宋国公室后裔。

大宋的国号为什么叫宋呢？就是因为知道了这层关系啊。

如今赵光义入佛门，成了弘文和尚。

所以他集“始皇之后、孔子之亲、老子之裔、佛门祖师”

于一身。

是儒释道三家集大成者！

你们倭岛的儒、道、佛，不都是从我们中原学的吗？

更别说，你们的祖宗徐福，不过是始皇帝最低等的臣子。

所以，你们这些倭人就不管什么狗皇了，也别信你们那四不像的宗教。

都信弘文和尚创立的宗教。

至于这么扯淡的言论，倭人信不信……

打个不恰当的比喻，批判的武器，代替不了武器的批判。

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