第659章 程处默解交州之法朱棣平西域木速蛮之举（第4页）

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【既提高了越南的民族自信，又增强了整个越南的凝聚力。

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【但是从现实的角度来看，国王的本意是好的，但是让越南这个地方给执行坏了。

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【我们都知道越南受到了中原的影响，但其实这个说法不太准确。

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【因为他虽然整体受到中原影响，但北方受到中原影响颇深，中部又受到了印度的影响，南方又受到了东南亚的影响。

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【本土上还有着一套巫师信仰。

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【除此之外，从16世纪开始，欧洲各类派系的传教士，又开始在越南的土地上轮番耕耘。

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【这就导致越南是既有儒生，也有道士，还有婆罗门祭司，还有巫师、比丘、法师、僧侣、喇嘛、牧师、神父、谢赫、上师、灵媒、萨满等等。

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【由于成分过于的复杂，所以等黎圣宗的儒家思想推广到民间的时候，就难免的多出了一些魔法成分。

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【在东南亚大区有一项历史悠久的传统，就是‘斗法’。

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【尤其是当巫师碰上了僧侣，僧侣碰上了祭司，祭司碰上了法师之后，你要真给当地人讲什么经书，你就会发现黑哥们的语言是不通的。

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【这个东西最大的难点就是：全部都是难点。

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【所以这个时候问题就来了，如果要斗法，有没有这么一种方法，它既灵活又通俗，既容易理解又能给百姓一点小小的震撼呢？】

【还真有！

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【由于中原过于的武德充沛，所以一些被中原地区淘汰的选手，就带着自己的一些奇思妙想，来到了和中原文化相似，但其实又不太相似，相似中带着一点不相似，不相似中又带着一点相似的越南地区。

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【而他们的这种奇思妙想，和越南当地的巫术结合之后，就变成了各路神仙斗法的主要方式。

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【从后黎朝开始，越南国王对抗这些神仙的主要方法就是通过不断提高儒家的地位，利用大儒来和这些神仙辩经。

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【但是到了1884年，事情又出现了一个变数——法国人来了。

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【法国殖民越南以后，为了消灭越南的民族意识，开始极力压制儒学的传播，废除了科举，废除了当地的文化，开始广泛的传播上帝思想。

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【那这个时候问题就来了：“你这个老天爷他斗不斗法呢？”

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